草编艺术，延续植物生命

视觉中国供图

“野火烧不尽，春风吹又生。”在历史长河中，人们用智慧和匠心，以编织艺术形式，赋予了野草永恒的生命。

《礼记·曲礼下》记载：“天子之六工曰：土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”从书中得知，草编为“天子六工”之一，周代有以莞（蒲草）编制的莞席，有专业的“草工”，“作萑苇之器”。

我国最早的草编织物，出自河姆渡人，已有7000多年历史。在西安半坡等新石器时代遗址出土的陶器上，“十”“人”字纹等篾席模印清晰可见。到春秋战国时期，出现用萱麻和蒲草编制的斗笠。秦汉时期，草编在民间广泛使用，有草鞋、草席、草扇、草帘等。汉代至盛唐，草编亦较发达。

草编是利用各种柔韧草本植物为原料加工编制的工艺品。因其原料生长地域广泛，故在民间十分普及。草编与北京《延庆州志》记载的荆编、柳编同属一系，至今有700多年。草编有炊帚、笤帚、扫帚、降蓬、草篓等物品。这项技艺多为男人掌握，将其力量、担当，通过一根根草料，扎进草编中，使用的时候会感觉结实而舒适。女人主要用玉米皮、柔草编草墩、草帘、草绳等，把似水的柔情，通过轻巧的指尖，倾注到草物上，让物品散发着温暖和爱意。

20世纪50年代到70年代，上述草编在北京市延庆地区非常普遍，乡村多数成年人都会编制。直到现在，乡村大集还有炊帚、草墩等草编用品。草编常用的基本方法有编辫子、平编等，还有编花，如“马蔺垛”“十字扣”“粽子扣”“梅花扣”等技巧，编出的物品平中有奇，锦上添花。

在延庆区张山营镇非遗普查时，我看见王永善老人编的“草绣球”别具特色。草绣球是用空心草或麦秸编的一种绣球，可以装蝈蝈或作为儿童玩具。1935年出生的王永善，从小跟随父亲学习草编技艺。其父十四五岁放牛时，跟村里人学会草编绣球、荆条筐等几种手艺，并传给他。他将草编手艺不断实践和创新，纯熟而有特色。如今，他又教上北京中医药大学的孙女学草编，也无偿地教前来学习的10多名中小学生，使得编制技艺发扬下去。

据王永善老人介绍，草绣球所用的空心草，也叫笔杆草，是一种多年野生顽固性杂草，主要生于水田、沟旁和阴湿地。采回来的草料，挑选光滑绵长、质细柔韧，有较强的拉力和耐折性的草茎，梳理整齐，进行初加工。用清水浸泡柔软后，晾得半干，根据所编规格，剪成不同长度的草段。用草段先编小三角形，利用草的空心，将细草从空心处穿过而连接。4个小三角形穿成一个平面，整个草绣球是6个面6个角的菱形。

用手捻、拧、辫、串、结、盘等不同动作，形成各种造型和图案。编好后，在草绣球上进行点缀。上面编一个圆形盖儿，下面用实心草做成流苏。编好一个绣球，还可以变换形状，上面是大的绣球，下面再挂几个小绣球，看起来更加美观。绣球象征浪漫、完美、幸福、五福临门等，深受人们的喜爱。

草编，一种手指间跳动的技艺。把岁岁枯荣的野草，编织成疏密、明暗、凸凹相交相融的物品，构建起大自然与人类的和谐，延续着植物的青葱和活力，表达着人们丰富的情感。正如歌中所唱：“我一直都在画，未来那幅美丽图画。那天，你给我承诺并把草编的戒指戴在手上，只是童话，昨天的你已经变了模样。”

小小的草戒指蕴含着无限情意，何况生活中各种各样的草编物呢！