【中华诗词经典】拟古（其二）

辞家夙严驾¹，当往志无终²。

问君今何行？非商复非戎³。

闻有田子春，节义为士雄⁴。

斯人久已死⁵，乡里习其风。

生有高世名⁶，既没传无穷。

不学狂驰子，直在百年中⁷。

注释：

1 夙：早。严：装束，整饬。驾：车乘。

2 志：王叔岷《笺证稿》曰：“至、志古通。《庄子·渔父篇》：‘真者，精诚之至也。’《文选》嵇叔夜《幽愤诗》注引至作志。《荀子·效儒篇》：‘行法至坚。’《韩诗外传》三引至作志。《文子·道德篇》：‘至德道行，命也。’唐写本至作志（《淮南子·俶真篇》同）。皆其证。”无终：县名，汉属右北平，今河北蓟县，即“田子春”家乡。

3 非商复非戎：意谓非“四皓”、老子所往之地。“四皓”入商山避秦。商山：又名商坂、地肺山、楚山，在陕西商县东南，秦末汉初东园公、绮里季、夏黄公、里先生等四老人隐于此，号“商山四皓冶。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 汉兴，有东园公、绮里季、夏黄公、里先生，此四人者，秦之世避而入商洛深山，以待天下之定也。冶踌躇：驻足不行貌。《楚辞·七谏·怨世》:“ 骥踌躇于弊辇兮。”戎：古代泛指西部少数民族。《史记·老子韩非列传》裴骃《集解》引《列仙传》：“关令尹喜者，周大夫也。……与老子俱之流沙之西，服巨胜实，莫知其所终。”

4 闻有田子春，节义为士雄：意谓田子春以节义立身，乃士人之杰出者也。《三国志·魏书·田畴传》：“田畴，字子泰，右北平无终人也。”古《笺》：“《后汉书·刘虞传》注引《魏志》曰：‘田畴，字子春。’是章怀所见《魏志》尚与靖节同也。”案《田畴传》载：畴好读书，善击剑。董卓迁帝于长安，幽州牧刘虞欲奉使展节，遂属田畴为从事。畴至长安致命，诏拜骑都尉，固辞不受。后还至乡里，入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千馀家。畴为约束，兴举学校。众皆便之，道不拾遗。北边翕然服其威信。袁绍数遣使招命，皆拒不受。后助曹操平定乌桓，封畴亭侯，邑五百户。畴自以始为居难，率众遁此，志义不立，反以为利，非本义也，固让。曹操知其至心，许而不夺。（魏）文帝践祚，高畴德义，赐畴从孙续爵关内侯，以奉其嗣。节义：《三国志·魏书·田畴传》裴注引《先贤行状》载太祖表论畴功曰：“畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。”

5 斯人久已死：指田畴。斯人：此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也!”

6 高世名：高于当世之名。王叔岷《笺证稿》：“《战国策·秦策五》：‘虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。’”

7 不学狂驰子，直在百年中：意谓狂驰奔走以求名者，即使得名亦只在一生之中，不能长久也。直：仅。

赏析：

古《笺》引李审言曰：“曹植《杂诗》（仆夫早严驾），此首盖拟其体。”兹录其诗如下：“仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之？吴国为我仇。将骋万里途，东路安足由!江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟。闲居非吾志，甘心赴国忧。”

霈案：此诗模拟曹植《杂诗》痕迹可寻。开首所谓“辞家夙严驾，当往志无终”，乃就己之意愿而言，非真往无终也。曹植曰“吾行将远游”，亦是意愿。故此诗可视为言志之作。渊明不甘心闲居，其“猛志”时有流露，此诗以田畴为“士雄”，最能见其志之所在。抑渊明亦欲为“士雄”耶？