衰荣无定在,彼此更共之1。
邵生瓜田中,宁似东陵时2。
寒暑有代谢,人道每如兹3。
达人解其会,逝将不复疑4。
忽与一觞酒5,日夕欢相持。
注释:
1 衰荣无定在,彼此更共之:意谓衰荣不固定于一处,彼此交替而共有之。更:交替、更迭。
2 邵生瓜田中,宁似东陵时:以邵平为例,以明衰荣不定之意。《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东。瓜美,故世俗谓之‘东陵瓜’,从召平以为名也。”王叔岷《笺证稿》:“《文选》阮嗣宗《咏怀诗》注、《艺文类聚》八七、《御览》九七八、《记纂渊海》九二引《史记》皆作邵平,荀悦《汉纪》四、《水经》渭水下注并同。与此作‘邵’合。”
3 寒暑有代谢,人道每如兹:意谓人道每如天道,寒暑既有代谢,人事亦有荣衰也。人道:《易·系辞》:“有天道焉,有人道焉。”寒暑代谢即所谓天道。
4 达人解其会,逝将不复疑:意谓达人明察时机,誓将不再疑惑矣。达人:知能通达之人。《左传》昭公七年:“圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。”会:时机。“解其会”犹“知会”也。逝:通誓,表示决心。朱骏声《说文通训定声》:“逝,假借为誓。”《诗·魏风·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。”
5 忽与一觞酒:忽得一觞酒也。与:犹得也,见张相《诗词曲语词汇释》,如白居易《送嵩客》:“君到嵩阳吟此句,与教三十六峰知。”此种用法早在渊明已有之。
赏析:
既已参透天道与人道,故不以一己之穷达为意,而能安贫守拙,躬耕自乐。此诗语调平静、通达、自信。